考研中医基础理论总结

2019-03-12 作者:辽宁福彩网   |   浏览(130)

  或命门火衰脾失温煦所致。或劳伤 太甚,上输于脾,5.经别 (1)循行特质:离、入、出、合。正在某些处境下专指气中的精炼局限,是指互相对立的阴阳两边中的任何一方都包罗着另一方,称为寒凉派;血气之男女也;(2)诠释人体的心理成效: “阴平阳秘!

  皆属于寒。(2)暑性升散,《素问·五运转大论》 : “气多余,而邪气扶其力而来,脑为之不满,④胃热(胃火) :嗜酒、过食辛辣之品;是脾胃运化成效得以寻常实行的重 要条目!

  相克闭联的传变:包含相乘和相侮两方面;即 已见其色,内侧:太阴正在前,共十五条即十二经脉,则脑转耳鸣,脏气本已相造,” “脾主为胃行其津液者也。虽进而易退” ;能干之府。甚则舌卷卵上缩 而终矣。(5)膀胱的成效失调:多为湿热蕴结膀胱或肾阳亏折而见尿频、尿灼、尿急、尿痛、血尿等 或肾气不固而见遗尿、幼便失禁等。2.肺的阴阳气血失调: (1)肺气不宣:肺气失于宣发;易阻止气机,脾为生痰之源,五脏之本也。阳中有 阴。《素问·阴阳应象大论》 : “阴阳者,胆主武断。魂之居也。

  ” 日夜晨昏对人体的影响:旦慧昼安,而血菀于上,甚则昆季拘挛不伸。” “五脏六腑之精气,夕加夜甚。地方区域对人体的影响: 2.辨证论治 证,” 11.七情内伤 (1)七情与内脏气血的闭联 (2)七情致病的特质: 一是直接伤及内脏;目瞏绝系,皆属于风。“命门之火”即肾阳,昆季阴经正在胸部 交卸。易袭阴位。肝和则目能辨五色矣。“其高者,6.六腑成效失调病机的变成道理及病理呈现 (1)胆的成效失调:胆汁的排泄、分泌荆棘,” (2)气机调畅:气的起落相差运动之间的协和均衡称作气机调畅,津液的输布和分泌紧要通过脾的转输、肺的 宣降和肾的蒸腾气化,《三因极—病证方论》提出了闻名的三因学说;固摄由脾统血和肝藏血的成效调治。

  2. 女子胞的紧要心理成效: 女子月经的来潮和胎儿的出现紧要有三方面的心理要素: (1) “天癸”的效用:天癸的至与竭是月经来潮与否的条件条目。激勉和调治各个脏腑、经络等机闭器官的心理勾当。三是冲任气血亏折。毁伤阳气。浮肿者,” “上病及中” “培土生金” (6)肺与肝:紧要呈现正在气机的调治方面。重阴必阳,头为之苦倾,3.十二经脉: (1)名称:手三阴经(手太阴肺经、手厥阴心包经和手少阴心经) ,天下之道也,善惊谎话,胃者,二、阴阳学说 1.阴阳的观念:阴阳是对天然界互干系联的某些事物和气象对立两边的详尽。

  并针对根基道理实行医治。非轻不举。齿为户门,漫衍于皮肤皮相的络脉,闭门倒霉,(4)内表闭联:按脏腑内表闭联配属。经络是经脉和络脉的总 称。(3)肺气虚损:肺的成效减退;5.气的漫衍与分类: (1)元气:是人体最根本、最要紧的气,” “六腑以通为用” 、 “腑病以通为补” 3.五脏与六腑之间的闭联:实质上即是阴阳内表闭联!

  创三焦辨证。治其标” 。胫酸眩冒,治以补气摄血;从,劳倦感寒;“热因热用” 、 “寒因寒用” 、 “塞因塞用” 、 “通因通用” 。(2)湿为阴邪,五、内生“五邪” 1.民俗内动(内风) :又称肝风内动或肝风。泻之于内;气化则能出矣。

  (2)治标与治本: ①急则治其标: “先病然后生中满者,也主通行三气,五脏与形体诸窍贯穿成一个整 体;(2)可孤独致病,7.湿邪的本质及致病特质: (1)湿性重浊。淫气于筋。心灵乃治,” “诸风掉眩,阴和阳能够互相转化;” “营气者,日久不复。

  通过三焦而流通于全身。或肺阴虚所致。” (3)上焦、中焦、下焦的部位划分及其各自的心理成效特质: 上焦: “上焦如雾” 、 “治上焦如羽,耳聋百节皆纵,” 二、血 1.血的根本观念:血是组成人体和维护人体人命勾当的根本物质之一。” 12.饮食 (1)饥饱反常: “饮食自倍,耗伤肝阴。化认为血,厥阴正在前,血脉寒滞;定其血气?

  承乃造,阳维脉维络诸阳。胆汁的化生和分泌由肝主疏泄独揽和调治。(2)风性善行而数变。其力 方旺,气的起落相差十分导致;因久病气虚,调治腠理的开合,又如“阴胜则阳病,治寒以热(寒者热之) 。创卫气营血辨证。右者为命门” ;” 下焦: “下焦如渎” 、 “治下焦如权,五脏心理成效之间的均衡协和是维护机体内境况相 对安定的要紧症结。

  带脉围腰一周,泌残存,” 、 “诸髓者,不得其脉;(3)正在体为骨,故藏而不 泻,2.气和津液的闭联:气能生津、气能行津、气能摄津和津能载气 3.血和津液的闭联: “津血同源” 、衄家弗成发汗“、 ”亡血家弗成发汗” 、 “夺血者无汗,“心气通于舌,阴阳离决,重热则寒,公多漫衍于体表。

  ” 3.血的成效: 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -9- (1)养分和津润效用: “血主濡之” 。阴阳偏衰的治则:补其亏折,痰浊凝固,其成效有二:一是走息道以行呼吸;对心理成效 的影响有:一是心神亏折;水火者,同病异治,故气缓矣。(2)事物的五行属性推演和归类 (3)五行的相生和相克 五行相生的次第:木生火,(3)阴虚风动:筋挛肉瞤、昆季蠢动;血液的寻常运转,散 而寒之;” 、 “头者?

  多由情志所伤、肝失疏泄,” “生之来,” (2)泌别清浊:紧要再现正在三方面:一是将饮食品分为水谷精微和食品残渣两局限;“六腑者,此六者,甚则水闭浮肿。” 肺主治节,对整个见解修建的影响。医治以补益脾胃为主,指采用方药的本质与疾病 的假象相相仿。骨之精为瞳子,气闭:是相差十分的病理状况,以生养肌肉,其紧要成效有三: 一是护卫肌表,2.五行学说的根本实质: (1)五行的特质及其引申寄义 木曰是曲:滋长、升发、调达舒畅。

  原本者,三百六十五络,用五行的 恶马恶人骑闭联来诠释五脏的闭联。伤津时并不必定兼有 脱液,受盛之官,故有 “肾 主二便”之说。夸大十二经脉的主治限造;封藏之本,或因痰火内阻,故实而不满也” ;阳正在表阴之使也” ;色黄,或房劳太甚而致。阳明燥土得阴自安!

  (2)心的阳气偏衰:包含心气虚和心阳虚,若邪正争持或正虚邪恋,胃务必与脾的运化成效配合方能使水谷 化为精微,” 清代汪昂《本草备要》 : “人之记性,水精四布。

  二是调治全身的气机;主滋长、发育与生殖。8.防治规则 一、防守 1.未病先防 (1)调治身体,通调水道,则生飧泄。四季之法成。(2)火易耗气伤津。” (3)因人造宜:依据病人年数、性别、体质、生涯习气的差异特质,阳病 治阴,(1)正治与反治: “逆者正治,劲头皲揭,扶弱;皮肤润柔,正在《难经》中比喻为“母子”闭联。” “气实者,” 4.幼肠的紧要心理成效: (1)主受盛和化物: “幼肠者,多由劳心太甚,(2)心与脾:紧要呈现正在血液的天生和运转方面。不越三条……” 3. 《诸病源候论》是第一部病因病机症候学专书;” (2)内情芜杂:因虚致实、由实转虚。

  注之于脉,善溺心烦,6.暑邪的本质及致病特质: (1)暑为阳邪,《素问·至真要大论》 “辛甘发散为阳,(1)心与幼肠:心火下移幼肠,寒也。提出了阴中求阳,故聚水而从其类也。咸味涌泄为阴,其慓悍者,“诸暴强直,则分肉解利,克我也。“ “诸病水液,化物出焉。正在 医治上如“病正在上者下取之,联合心之搏动和肺 之呼吸两者之间的中央症结是积于胸中的“宗气” !

  阴阳者,神亏折则悲” 。汗而发之;有内情之分,阴虚: “壮水之主,”又如“春善病鼻 衄,8.燥邪的本质及致病特质: (1)燥性干涩,” “髓海亏折,清·叶天士,胃之闭也,排泄和分泌胆汁。冲脉为“十二经脉之海” ;” 2.既病防变:包含早期诊治和依据疾病传变秩序,下输膀 胱,相干脏腑器官。多由饮食所伤,传导之官,是服从疾病假象而治的一种医治技巧。先祛邪后扶正用于邪盛正虚。

  大肠幼肠会为阑门,挑选拟定适宜的医治用药的规则。生长了《内 经》的病因学说,“肾者,强化体表于体内、手脚与躯 干的向心性相干;地气之所生也,血为气之母。

  三是宣发卫气,“用寒远寒、用凉远 凉、用温远温、用热远热。” “肝者,策动出焉。三、中医学的根本特质 1.整个见解: (1)人体是有机的整个:再现于“阴平阳秘“和”亢则害,“膀胱者。

  藏是指藏于体内的内脏,” “膀胱倒霉为癃,” (2)正在液为泪: (3)正在体合筋,万物之上下也;6.病因与发病 一、病因 1.病因分类的生长 (1) 《内经》初次将病因分为阴阳两类;其性开泄,肝肾阴阳之间也相闭联。上归于肺。

  ” “肾者,使邪去正安,(4)湿性趋下,肾为气之根,阳盛则阴病,其病机特质呈现为机体阳气亏折,辩证 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -1- 是裁夺医治的条件和按照,称作气机。而是维护内脏相对恒定于必定地方。相侮:反克有两种处境(过分和不足) ;以三焦为通道输布于全身。气亏折,也可因为肺气亏折,其次肝与脾正在血的天生、储备 机 运转等方面有亲近闭联。懒散安卧。令无所避,少阴终者,(2)主神色:即心主神明。

  概括药 物机能:指药物拥有四气、五味、起落浮浸的特质。熏肤、充身、泽 毛、若雾露之溉,” “天寒则腠理闭,“无形之痰” (2)变成:与肺脾肾三脏及三焦闭联亲近。阴盛则寒” (5)阴阳的互相转化 阴阳转化务必具备必定的条目,②反治:又称从治,降低机体抗邪本领,经气归于肺,故曰“幼肠主液” 。怒则气上: “怒则气逆,调治血量:十分是表周血量。10.疠气: “五疫之至,肺主一身之气。

  “齿为骨之余” “发为血之余” 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -6- (4)正在窍为耳及二阴: “肾气通于耳,(4)心与肾:紧倘若水火阴阳之间的闭联。三是 肃清肺和呼吸道内的异物,谓“脑为元神之府。6.医疗气血闭联 医疗气血闭联的规则为: “多余泻之,肺朝百脉,《素问·诊要经终论》说: “太阳之脉,即青弦赤红,故有“精血同源” 、 “肝肾同源”之说。

  唾为肾精所化。故相为内表的阴经与阳经正在手脚部交卸;《难经》添加了《内经》的亏折,成为后代教导临 床试验的表面本原;(3)肝藏魂: “随神而往复者,” “湿胜则濡泄,病状一样。东南之气,(3)暑多挟实。” 内寒与表寒的区别与相干 3.湿浊内生(内湿) :脾虚生湿。(2)邪郁化火:一是表感六淫从阳而化热化火。

  同时加硬汉提前、后、 侧面络脉的团结相干。寻常的心理状况下,4.肝的阴阳气血失调: (1)肝气郁结:多由心灵刺激,肠胃乃伤。精气夺则虚。故又属奇恒之腑。(2)脾阳虚衰:多有性子虚生长而来,” 鼓舞脾胃的运化成效:协和脾的升清和胃的降浊,其华正在毛: (4)正在窍为鼻: “鼻为肺之窍” ;百病由生” ,” 《素问·上古活泼论》 “女子七岁,故有“思出于心,(3)诠释人体的病理转移:阴阳偏胜:阴胜则阳病。

  四、津液代谢反常 1.津液亏折:是指津液少有量上的亏少,4.金元四多人的医学思念: 刘完素:以炎热立论,皆相染易,(3)寒性收引。正在其生出息程中,主骨生髓,与胃 肠有别,二是将脾所转 输的津液和水谷精微,阴 阳偏衰:阳虚则寒,调畅气机:有肝失疏泄和肝气生发过分两头病理转移。即叫“气机 失调” 。消烁阴液。久病亏损,提出: “千般灾难。

  肾为天分之本。引而竭之;足生大丁。以及疾病的诊断和防治等的一门科学,肺布叶举,(3)病证特质:痰随气起落流通,营卫通利,三是 频频的医疗试验。水克火,2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 18 -故气消矣。2. 《伤寒杂病论》是张仲景正在《内经》 、 《难经》的本原上写成的,饮食品中的养分物质和存正在于天然界的清气。按而收之。

  能够用来诠释病变进程中的各式抵触主次闭联。脏气受造于我,为其液。(2)主水:指肾正在津液的代谢进程中起着要紧的效用,太阴终者!

  久病元气不复。土克水,造则生化“等表面。” 强化熬炼、生涯起居应有秩序和药物防守及人为免疫。二是影响脏腑气机;“邪去则正安” ,” “肾者主水,或中焦湿热阻止肝 胆气机等所致。” “人以天下之气生,气火上 逆犯肺;” (4)固摄效用:对血、津液等液态物质拥有预防其无故流失的效用。《伤寒论》是中医学中凯旋 的应用辨证论治的第一部专书,长夏善病洞泄寒中,称为 “孙络” ;(3)督脉、冲脉、任脉均起于胞中。

  或 心怒火旺,呼吸乃和。或血液生化亏折,(2)胃的成效失调: ①胃气虚:饮食失节,” (三)脾 1、脾的紧要心理成效: (1)主运化:包含运化水谷和运化水液两方面;实则泻之。其色白,但与心主神明相闭,金克木。” (3)主统血:实质上是气的固摄效用。四季的脉象也有相应的转移。

  取 之阴” ;仲夏善病胸胁,宣五谷味,或口眼歪斜,耗气伤津。3.藏象学说的紧要特质:以脏腑分阴阳,子病犯母时病情较重,水下留于膀胱,脉是血液运转的通道,考研《中医本原表面》总结_商讨生入学测验_上等培养_培养专区。“肝 者,” (3)防御效用: “邪之所凑,4.五脏的心理特质:生化和贮藏精气,金生水。

  血脉瘀阻不畅;多因为燥热之邪灼肺,六腑的心理特质:受盛和传化水谷,火克金,二是冠心脉以行气血。(2)主宣发和肃降: 肺主宣发的心理效用再现正在三个方面: 一是通过肺的气化排出体内的浊气;(3)正在体合脉。

  通过了解、归纳、辨清疾病的道理、本质、部位以及邪正 闭联,按五行相克次第相反倾向产生;肌肉之精为统造,称作幼肠火。虽可分属于五脏,(7)肺与肾:紧要呈现于水液的代谢和呼吸运动两方面。皆属于燥。而浩气未衰的实性病证。则己所不堪,祛邪即是祛除病邪,散而泻之。二、中医学表面系统的变成和生长 1. 《黄帝内经》奠定了中医学的表面本原;津和液的差异: “津液各走其道,阳明终者,阴不造阳;” “脾主运化水谷之精,蛰虫将去;其多余于胃,按相生秩序确定的治法:滋水涵木、益火补土、培土生金、金水相生。淫精于脉。

  包含升、降、出、入四种。亦与肺的肃降相闭,二是血热而脉流薄疾;不行运化,残削必甚,《金匮要略》以脏腑的病机表面实行证候了解,” 2、肝正在志、正在液、正在体、正在窍 (1)正在志为怒: “怒则气逆,此所受气者,2.津液的输布、分泌荆棘: “诸湿肿满,必于阴 中求阳,(2)温煦效用: “气主煦之” 、 “血得温则行,甚则呕血及飧泄。目无所见,司眼睑之开合和下肢运动的成效;津液亏少而变成。

  其不足,得克则死,2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 16 - (3)幼肠的成效失调:湿热下注或心火茂盛循经下移幼肠所致幼便淋浊、刺痛等病理呈现,其下者,2.经络体系的构成: (1)经脉:十二正经、奇经八脉、十二经别。(2)血是机体心灵勾当的紧要物质本原: “血脉和利,二是将 水谷精微吸取把食品残渣向大肠输送;留心调度各脏腑 之间的闭联,即阴中有阳,足三阳经从新走足,阴胜则寒。多由表邪袭表犯肺,气机失调的呈现花样有:气机不畅、气滞、气逆、气陷、气脱、气结、气闭。” 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 14 - (1)肝阳化风:见筋惕肉瞤。

  多由失血,卫表而为固也。” 2、肾正在志、正在液、正在体、正在窍: (1)正在志为恐:恐为自知,” (4)肝与胆:胆汁的分泌与肝主疏泄相闭;“心者,以整个见解为主导 思念,异病同治:差异疾病,肺主降而肝主升关于全身气机的调畅是一个要紧 的症结。即所谓“诸寒之而热者,” 4.津伤化燥(内燥) : “燥胜则干。三、津液 1.津液的根本观念:津液使机体内完全寻常水液的总称,(2)补其偏衰: “壮水之主,因胆自身并无传化饮食品的成效,输精与表相。4.阴阳格拒: (1)阴盛格阳:即线)阳盛格阴:即线)亡阳: “阳者。

  不 逆则上下欠亨,情志刺激常可诱发或加重。中满者,2.六腑之间的闭联:再现于饮食品的消化、吸取和分泌进程中。(2)走向和交卸秩序: 手三阴经从胸走手,得生则生。支配者,(5)气化效用:气化是指通过气的运动而形成的各式转移。(3)漫衍秩序 :正在手脚部表侧:阳明正在前,亦即互相产生效用。与其相为内表的手三阳经交会;又是修建阴阳两边互相依存互相为用闭联的本原和 纽带。而邪气也不盛的虚性病证。少阴正在后(内踝上 8 寸以下。

  (3)营气:是与血共行于脉中之气,真气从之,(4)火易致肿疡。筋肉跳动,目也。

  (8)肝与脾:起初是肝的疏泄和脾的运化之间的互相影响;于是越之;营卫不散,且藏精汁,其性炎夏。思则气结: “思则心有所存,主手脚: “脾主身之肌肉。8.皮部:十二经脉及其所属络脉正在体表的分区,与其相为内表的足三阴经交会;五经并行。易伤津液。“诸湿肿满,其变成道理紧要有三个方 面:一是气血不和;察色按脉,肢麻震颤?

  3.五行学说正在中医学中的应用 (1)诠释五脏的心理成效及其互干系系 五行学说将人体的内脏差异归属于五行,或痰火内郁伤肺,(4)卫气:是运转于脉表之气紧要有水谷精气之中的慓疾滑利局限构成。其临床呈现以既有热象又有耗血动血及伤阴的 特性。能统造纵行诸脉?

  或过服 温燥壮阳之品;散精于肝,以汗、吐、下为攻去病邪的技巧。是谓脉” ;《素问·阴阳应象大论》 : “天下者,胃之闭也,惊为不自知。蛰虫注意。阴阳者,(2)心理成效:强化十二经脉中互为内表的两条经脉之间的体表相干,宗气以清气和谷气为紧要构成局限,“藏精气而不泻,二、五脏 (一)心 1、心的紧要心理成效: (1)主血脉:包含主血和主脉两方面;或血运不畅,“孤阴不生。

  皆属于肾。(2)教导疾病的诊断和医治:药物归经表面和“引经报使”表面。善补阴者,” “诸涩枯涸,称作气海,调畅情志:是调畅气机所派生出来的。腹胀闭不得息,(4)受邪途径多侵凌肌表或从口鼻而入。有多重寄义,气逆:为气机起落反常,精之窠为眼,(3)病证特质:难过、肿块、出血。肺主呼吸之气,厥阴正在 中,浩气留而不可,胆汁直接有帮于消化,“心肾订交” 、 “心肾不交” ;所属脏腑的成效各异故各经的气血衰竭时所显现的证候亦各有特质。

  呼出浊气,” (4)正在窍为口,热也;是将四诊所采集的材料,况且两者同时兼用则扶正不留邪,其终也戴眼,一是血脉寒滞;阴阳订交,天分亏折;心藏神。2、脾正在志、正在液、正在体和正在窍 (1)正在志为思:思虽为脾志。

  2.治病求本:治病求本即是寻寻找疾病的根基道理,禀赋素虚;所呈现的证差异,起初再现于气的天生十分是宗气的天生;使人薄厥。是谓血。热气正在中,三是辅帮心脏促进和调治血液的运转;7.因时、因地、因人造宜 (1)因时造宜:依据差异时令天色特质。

  引发火火等而 成。多用泻实之法。精脸色志失调,正治法合用于疾病景象与疾病性质相相仿的病证,是逆其证候本质而治的一种常用治则。运化水谷: “饮入于胃,神明出焉” 。肾气盛,所谓同病异治也。”之说;2.邪正盛衰与疾病转归:包含正胜邪退及邪盛正衰。气虚致贫血或气血两虚者,阴常亏折” ,(1)主办诸气,加强体质。

  皆属于脑。则为溺与气。皆上注于目而为精。其华正在发:脑为“能干之府” ,无阴则阳无以化” ;故器者,肝藏血,濡养脏腑机闭。或五 志过极化火灼肺,正在中医学称之为“重“或“极” 。(5)血燥生风:皮肤干燥或肌肤甲错,(5)流注次第:手少阴肺经早先至足厥阴肝经 (6)循行部位: 《灵枢·经脉》纪录 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 10 - 4.奇经八脉 (1)寄义:是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。按五行相克次第产生;无器不有。是依据辩证的结果确定相应的医治规则和技巧,阴相对亢盛的虚寒证。(2)冲任二脉的效用: “冲为血海” 、 “任主胞胎” (3)心肝脾三脏的效用:心主血,(4)阴虚火旺:此属虚火与阴虚内热有区别。皆属于肝” 。

  脾虚水肿的产生均与此相闭;则是疾病转为慢性或留有后遗症的主 要道理。后天失养。又称膻中。(4)女子胞的成效失调:紧要呈现正在经、带、胎、产的十分方面。对男人排精,气脱:是相差十分的病理状况,日久及肾,(2)正在液为唾:唾液中较稠厚的局限称作唾,才干收到好的医治恶果。心灵内守,(6)三焦成效失调:紧要有两方面:一是呈现为心和肺、脾和胃肠、肝和胆、肾和膀胱等脏 腑气机倒霉,” 3.气的心理成效: (1)促进效用:气是陆续运动着的拥有很强生气的精微物质。2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -5- (3)正在体合肌肉,耗难过阴或情志内伤,输送至全身。于是治法也不雷同。阳中求阴的治法“善补阳者!

  惊则气乱:致心无所倚,一是心阳虚衰与肺肾病变互相影响。4.气的运动和运动花样: (1)气机:气的运动,督脉为“阳脉之海” 、任脉为“阴脉之 海” ,布散到全身,澄澈凉爽,决渎之官,乃化 而为血。六、经络病机 1.经络的气血偏盛偏衰 《灵枢·经脉》正在阐明足阳明胃经的精气内情时说: “气盛则身以前皆热,最常见于肺胃和肝等脏腑。储备血液:限造肝阳升发过分;(4)阴阳的消长均衡 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -2- “阴胜则阳病!

  以 左治右” ;热极生寒” 。阴损及阳,则生瞋胀。” ;而上焦欠亨,指采用方药的本质与疾病 的本质相反。显现心灵认识头脑十分,视听嗅味觉十分及言语应答肢体勾当十分等。重阴必阳,则终矣。急以补气固脱。

  化其精微,2.寒从中生(内寒) “诸寒收引,阴阳之征兆也;寒极生热,(4)用于疾病的诊断: “善诊者,我可 也。是临床上最常用的一种医治方 法。游溢精气,阴阳互损:阳损及阴,为其津;气陷:是气虚病机的一种,《内经》称之为“阳病治阴” ,因此化水谷而行津液者也。二是将清气和精微向下布散。

  酸 苦涌泄为阴,二是心肝脾肾成效荆棘;4.气血津液 一、气 1.气的根本观念:气是组成人体和维护人体人命勾当的最根本物质。腹胀闭,(3)火易生风动血。还与肾的气化相闭,” 内燥病变以肺、胃、及大肠为多见。是指阴阳二气正在运动中互相感觉而交合!

  血 之精为络,(4)血汗亏空:即心贫血,” 中焦: “中焦如沤” 、 “治中焦如衡,有利于闭节的屈伸运动。” “高粱之变,本和标是相 对的观念,是人体人命勾当的原动力。肝藏血,(2)燥易伤肺。“脉为血之府” ;先扶正后祛邪用于正虚邪实,后出于项中。生长而成?

  元气以肾所藏的精气为 主,均可导致骨髓空虚、骨质衰弱等病变。另一方面再现正在阴阳的无尽可分性。皆藏于阴而象于地,黑浸乃平;手三阳经(手阳明大肠经、 手少阳三焦经和手少阳幼肠经) ,(3)心与肝:心主血。

  各守其乡。目为之眩。黄缓白浮,“肺为水之上源” ;脾胃虚亏,秋善病风疟,《素问·玉机真脏论》 : “五脏者,阴阳交感是宇宙 万物赖以天生和转移的出处。色脉分歧:为逆证,故有“百病皆有痰作怪” 。幼肠有热上炎于心。脾为后天之本,肝气暴涨。

  “阳盛则热” 、 “阳胜则阴病” ,审其阴阳,其窠气之精为白眼,2.藏象学说变成的本原:一是古代剖解常识;(2)血瘀:指血液的循行迟懈弛不流利的病理状况。以造阳光” ,4.阴阳学说正在中医学中的使用: (1)诠释人体的机闭组织: “人生有形,火生土,肺为贮痰之器。挑选拟定适宜的医治用 药的规则。善噫善呕,即所谓“诸热之而寒者,“传化物而不藏,呕则逆?

  调摄心灵: “澹泊虚无,(2)络脉:十五别络、浮络、孙络。其紧要成效是促进人体 滋长发育和生殖,(3)感觉传导效用。” (2)亡阴: “阴者,脾和则口能知五谷矣。则邪气不行深刻,以别柔刚,阳盛则热,降低浩气抗邪本领。不离阴阳” 。转移而赤,聚水而生病也。“三焦者,皆属于湿。抗病本领降落的状况。临床呈现为厥证。以帮饮食品消化,” ①正治:又称逆治,久病失养。

  淡味渗泄为阳。” “肺者,因为邪热痰火内郁而致者为实;(2)诠释五脏病变的互相影响: 相生闭联的传变:包含母病及子和子病犯母两方面;2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -4- (2)正在液为汗: “阳加于阴谓之汗” 。渍形认为汗;温疫的病原“非风非寒非暑非湿,扶正与祛邪兼用合用于正虚邪实病证,对温病的病因学是个很大的生长。“所不堪,包含脏腑机闭器官的内正在体液及其 寻常的排泄物,是组成人体的维护人体人命勾当的根本物质。治以理气活血化瘀。

  2、肺正在志、正在液、正在体和正在窍 (1)正在志为忧:忧和悲同属肺志;(4)易扰心神。或因肝升过分,土生金,火曰炎上:温热、升腾。

  挑选拟定适宜的医治用药规则。” 三、五行学说 1.五行的根本观念:即木、火、土、金、水五种物质的运动。肝阳化风。先安未受邪之地。(3)湿性粘滞。太阳正在后;2.阴阳属性的相对性呈现正在两方面: 一方面为正在必定条目下。

  其正在皮者,耳为之苦鸣,反折,《难经经释》 : “受我之气者,不约为遗尿。膀胱的成效全赖于肾的气化成效。其有邪者,维护体温的相对恒定。(3)血热:指血分有热血行加快的病理状况。

  神无所归,下极为魄门,阴亢者胜之以阳”响应了阴阳的限造闭联。以温肌肉,③标本兼治:标病本病并重时用。

  ”肝主筋,故为浮肿。5.寒邪的本质及致病特质: (1)寒为阴邪,万物之法纪,生化之宇,则身以前皆寒栗,亦可因饮食所伤、食滞不化;(2)正在液为涎:唾液中较清爽的称作涎。脑为“髓海” ;充皮肤,“阴虚则阳盛” 、 “阴虚则热” 3.阴阳互损:包含阴损及阳及阳损及阴。(2)髓和骨的成效失调:可因天分禀赋亏折、后天饮食失养;夺汗 者无血” 5.经络 1.经络的观念:经络是运转气血联络脏腑肢节疏导上下表里的通道。先别阴阳” (5)用于疾病的医治 确定医治规则: 阴阳偏胜的治则:损其多余,象指呈现于表的心理病理 气象。使其成效协和,称为“浮络” 。(2) 《金匮要略》指出疾病产生有三个途径;(2)主藏血:包含两方面;逆?

  阳盛 则阴病”诠释了阴阳的限造、消长失调。手足无措。” “诸痉项强,” (4)正在窍为舌:心开窍于舌,指肺吸入清气,肺与肾之间的阴液也是互相 茁壮的。往往营血并称。寒湿或湿热下注等要素所致。故气上矣。上注于肺脉,(3)五志过极化火:又称为“五志化火” ;强化足三阴经、足三阳经与心的相干。《灵枢·本藏》 : “卫气者因此温分肉充皮肤肥腠理司开合者也。相侮时的病情较浅,(3)正在必定条目下可互相转化。(2)正在液为涕:涕有润泽鼻窍的效用;素体中寒。是以起落相差,多因肺失宣肃。

  2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 17 - 3.扶正与祛邪 (1)扶正与祛邪的观念及闭联: 扶正即是扶住浩气,久病亏损;“神多余则笑不歇,精血能够互相化生,脾胃为后天之本,三、六腑 1.七冲门: 《难经﹒四十四难》 : “七冲门何正在?唇为飞门,9.经络的心理成效: (1)疏导内表上下,阳胜则热,早婚、性生涯不节、久病肾虚。详尽为气能生血、气能行血、气能摄血和血为 气母。防御表邪入侵;但浩气尚耐攻或兼扶正反会帮邪之证。预防出血。阴 阳之道道也;

  (5)肝风内动:邪热炽盛;6.别络 (1)寄义:从经脉分出的支脉,谓之魂。(2)防治病邪的侵略: “虚邪贼风,2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 1﹒绪论 一、中医学和中医本原表面的根本观念 中医学是商讨人体心理、病理,3.津液的成效:津润和濡养的效用。完成体表里的气体互换。必于阳中求阴!

  心和则舌能知五 味矣。浊气归心,津液藏焉,“肺为气之主,生杀之本始,其华正在唇: “性子通于口,详尽鉴定为某种本质的证!

  阳虚: “益火之源,又赖后天水谷精气的教育,取 之阳” ;(3)肾阴亏虚:五脏之火、五志过极化火、邪热久留化火致肾阴耗伤;(2)肺与大肠:肺的肃降与大肠的传导互相影响。皆属于脾。其死也色先雪白,肝主疏泄而再现出来。二是调治十二经脉的气血;2.精气、阴阳五行 一、精气学说 1.精气学说的根本观念 精,” 1.脑的紧要心理成效: “脑为髓之海。邪去而浩气不复等,泄于幼肠,紧要呈现正在女子月经来潮和男人排精方面;“脾宜升则健,灼难过阴所致。转移之父母,“阴正在内阳之守也。

  或半身不遂,故为贼邪” 。另表,“克我”和“我克”正在《内经》中称作“所不堪”和“所胜” (4)五行的相乘和相侮: 相乘:有两种处境(过分和不足) ;“气虚便秘” (3)脾与胃:详尽为“脾为胃行其津液” 。二者互相为用,” 2.津液的天生、输布和分泌:津液起原于水谷,治病以滋阴降火为主,人的心灵认识头脑勾当,或情志内伤,亏损肺气所致。

  逆则面赤,以五行的特质来诠释五脏的心理成效;” 三、气血反常 1.气的反常: (1)气虚:指元气亏损,以化赌气血津液。临床呈现为脱证。故呈现正在血液和精脸色志两方面。阴阳转化:重寒则热,多由表邪袭表犯肺,论治!

  皮肤瘙痒或落屑。” (2)饮食不洁 (3)饮食偏嗜: 《素问·赌气通天论》 : “味过于酸??” 《素问·五脏天生篇》 : “多食咸??” 13.劳逸毁伤 (1)过劳:包含劳力太甚、费神太甚、房劳太甚。(4)脾阴亏折:指脾不行运化津液,紧要效用是统造骨骼,9.火(热)邪的本质及致病特质: (1)炎热为阳邪,生化无源所致。其上下经盛,(3)正邪斗争的输赢裁夺发病与不发病。《内经》称之为“阴病治阳” ,则阴得阳生而来源不竭。5.炎热内生(内火、内热) : (1)阳气过盛化火: “少火赌气” 、 “壮火食气” 、 “气多余便是火” ;器散则分之,“命门之水”即肾阴。“大怒则形断气,谓“阳常多余,裁夺于气的促进和固摄效用之间的协和均衡。” (5) 肺与脾: 紧要呈现于气的天生和津液的输布代谢两方面: “脾为生痰之源,(3)内情真假: “至虚有盛候” 、 “大实有羸状” 。面黑齿长而 垢。

  ” 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -8- “太阴湿土得阳始运,3.藏象 一、概述 1.藏象一词首见于《素问·六节藏象论》 ;饮有“痰饮、眩饮、溢饮、支饮” 16.瘀血 (1)根本观念:包含离经之血积贮体内,”指肾中精气主骨生髓的实在再现。因为显现了好像的病机,以三焦为通道,另表,“肺气通于鼻,“喉为肺之流派” ;气湿不可,情志不遂,是商讨精气的内在及其运动转移秩序,生长到必定阶段形成的一种鼓舞性腺发育成熟的物 质。是组成人类 的来源。瘛瘲。

  阴跷阳跷脉均起 于足踝下,” (五)肾 1、肾的紧要心理成效: (1)藏精,但紧要归属 于心主神明的心理成效。6.膀胱的紧要心理成效:贮尿和排尿成效。气血痰湿食郁积化热化火。③胃寒:过食生冷;气滞:即气机郁滞不畅;或久咳耗伤肺阴所致。(2)变成:一是气虚、气滞、血寒、血热等致血行不畅;(4)调治性能均衡。它是正在整个见解和辩证论治心灵教导下拟定的、对教导临 床医治拥有集体教导意旨的技巧?

  亏损血汗等所致。异于腑。同名的昆季阳经正在头面部交卸,气 血生化之源。春 生、夏长、长夏化、秋收、冬藏;无问巨细,而见水肿、惊悸等证,阴阳互藏是阴阳两边交感的动力出处,足三阴经从足走向腹、胸,并用以阐释宇宙万物的组本钱原及其发 展转移的一种古代形而上学思念。” (二)肺 1、肺的紧要心理成效: (1)主气、司呼吸:包含主一身之气和呼吸之气。

  ” 七、脏腑病机 1.心的阴阳气血失调: (1)心的阳气偏盛:即心火,非重不浸。以补气为主;” (2)因地造宜:依据差异地域的地舆特质,相傅之官,对心理成效的影响有三:一是躁扰心神;也是商讨和实践医治的进程?

  阻滞于经脉及脏腑内的血液。也可因为肺气亏折或肺阴虚所致。李东垣:提出“内伤脾胃,(2)气机失调:指气的起落相差十分而惹起的病理转移。主治节: “食气入胃。

  治其标” 、 “幼大倒霉,(2)心理效用:一是进一步亲近十二经脉之间的相干;即正在补阴时合适配用补阳药,” (2)主通降,精气乃绝” ;故为六腑之一,肺主出气。

  “西北之气,清.吴鞠通,神明之府也” 。包含伤津和脱液两种病理转移。有元 代滑寿及明代虞和张景岳的两肾据称命门说、 明代赵献可等两肾之间为命门说、 明代孙 一奎的命门为肾间动气说。(3)脉的成效失调:津液枯涸、痰浊内阻、寒凝瘀阻均可惹起脉道倒霉。也是十二经脉之气的散播所正在。(4)肝阳上亢:肝阴亏折,3.胃的紧要心理成效 (1)主受纳、腐熟水谷:胃为太仓,阴病治阳,名曰奇恒之府。用药以寒凉为主,病安一直。阳不造阴。

  以辨证论治为医治特质的医学表面系统。阳气亏折,乃死矣。(3)通调水道: “肺主行水” ;阴维脉维络诸阴,肺主肃降的心理效用再现正在三个方面:一是吸入清气;” 《难经》提出“左者为肾,心黯淡耗;皆正在脑中。(3)水湿中阻:脾阳亏折,二、治则 1.观念:治则是医治疾病的轨则。(3)用于诊断和医治 用于诊断:色脉投合:为顺证;称为滋阴派;补阳时合适配用补阴药。” 运化水液:脾虚生湿。

  则无以滋长化保藏。胃宜降则和。《伤寒论》正在《素问·热论》的本原 上,如“春日浮,即含有对立统 一的观念。上属于脑,称为补土派;五志化火,神有所归,用于医治:按相生秩序确定的治则:虚则补其母,以及阳气相对 亢盛的虚热证。水曰润下:寒凉、津润、向下运转;气虚不行摄血,(2)阴阳的互根互用 “无阳则阴无以生,(5)肾与膀胱:膀胱的贮尿和排尿成效全赖于肾的气化成效!

  (2)宗气:宗气正在胸中储存之处,另表,治以气血双 补,确立了六经辨证论治的纲要;” “卫气和,绝系一日半死,实质上是对肺的紧要心理成效的高度详尽,或劳倦太甚 毁伤所致。万物之能始也” 。《素问·水热穴论》 : “肾者,“故非相差,阴虚则热。强化十二经脉对头面的相干;张景岳依据阴阳互根互用的道理,著《医林改错》 ,脾失健运或禀赋素虚或久病耗伤。

  轻而侮之” 。……..” “天癸” 即是跟着肾中精气陆续充盛,” 李时珍鲜明提出脑与心灵勾当相闭,其气必虚。二是详尽了肺、脾、肾等脏腑调治全身水液代谢的心理 成效十分。

  出上焦之后,有濡养眼目,气虚者,房劳太甚,“肾者,寒温适度,舌为心之苗。(2)怒火上炎:多有肝气郁结,倡“六气皆从火葬” 、 “五气过极皆能生火”之说,津液的代谢是通 过胃的摄入、脾的运化、肺的通告、肾的蒸腾气化,血脱者!

  “寒者热之” 、 “热者寒之” 、 “虚则补之” 、 “实则泻之” 。胃为贲门,日久化火;(2)肺失清肃:肺气失于肃降;胃中寒则胀满。皆属于脾。水生木。故主肉。少阳终者,三是与肝、 肾等脏及女子胞、脑、髓等奇恒之府的闭联较为亲近。亏损肾阳。“天下合气,则阳得阴帮而生化无量;张从正:以为病由邪生,从阳引阴,受五脏六腑之精而藏之。5.明代吴又可的《温疫论》中提出,“爪为筋之余” ;不公例面黑表相焦而终矣!

  ” 恐则气下:临床见二便失禁。侮而乘 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -3- 之,以荣四末…….” “中焦亦并胃中,易伤阳气。(2)人与天然界的团结性: 时令天色对人体的影响:春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒,会厌为吸门,肾藏精,于是也可采用统一技巧 医治。平凡乎万物多余;上下欠亨而终矣。晚年精气衰竭。

  其病机特质呈现为机体阴液亏折及滋补、太平成效减退,(2)邪气是发病的要紧条目。如故阴阳消长与转化的内正在依据。朱丹溪:倡“相火论” ,成效失调,(5)血汗瘀阻:即心脉闭阻。此十二经之所败也。三是心火上 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 15 - 炎与下移。

  元气之别使,手三阳经从手走头,秋日下肤,” 大肠的传导成效是胃的降浊成效的沿伸,冬日正在骨,” 王清任把忆、视、听、嗅、言等成效节归于脑。“阳 虚则阴盛” 、 “阳虚则寒” (2)阴偏衰:阴虚,2.精气学说的根本实质 精气是组成宇宙的来源、精气的运动与转移、精气是天下万物互相相干的中介、天下精气 化生为人。二是病理性代谢产品和食积、虫积等郁而化 火。闭门倒霉,以脏腑经络的心理和病理为本原,五、脏腑之间的闭联 1.脏与脏之间的闭联: (1)心与肺:紧倘若心主血和肺主气、心主行血和肺主呼吸之间的闭联。毁伤胃气。

  即阳盛则阴虚 (2)阴偏胜:阴盛,甚则呕血、飧泄,(10)脾与肾: “脾阳根于肾阳” ,二是温养脏腑、肌肉、表相等;气机郁滞而成。祛邪不伤正。内而脏腑。

  则消谷善饥,胃为水谷之海;” 四、奇恒之府 2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 -7- “脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,以及疾病的诊断和防治等的一门科学,②胃阴虚:热病后期,维持呼吸道的清白。2.中医病因学说的特质:辩证求因 3.六淫治病的特质: (1)多于时令天色、住屋境况相闭。其病机特质呈现为阴盛而阳未虚的实寒证。少阳正在中,” 4.血的运转: 血液的寻常运转,或失血耗液;皆属于肝。虑无所定,阴阳互藏,此中相乘时的病情较重,“利幼便即因此实大便“ 5.大肠的紧要心理成效:传化残存 “大肠者,“生我”和“我生” ,《赤子药证直诀》开创了脏腑证治的先河。以右治左,其次再现于对全身气机拥有调治 效用。

  (2)热极生风:见痉厥、抽搐、鼻翼唆使、目睛自缢等;(4)贫血生风:肢体麻痹不仁,舌为心除表候,因兼以攻邪反更伤正。非起落,中医学将脑的心理病理统归于心而分属于五脏。“所胜,治则是教导治法的总则治法是治则的实在化。虚则补之。其病机特质呈现为阳盛而阴未虚的实热证。从别络分出的轻细络脉,论治是医治疾病的要领和技巧。或因肝升过分,得寒则凝。肺和则鼻能知臭香矣。务必以心气充实、血液富裕和脉道通利为其最根本的条件条目。

  故三焦出气,” 悲则气消: “悲则心系急,出则死矣。“阴胜则寒” 、 “阴胜则阳病” ,肾的阳虚水泛,3.气和血互根互用的成效失调:包含气滞血瘀、气不摄血、气随血脱、气血两虚和气血不荣经 脉。生化息矣。” 2. 经络的气血逆乱: 如 《灵枢· 经脉》 正在阐明足太阴之其余成效逆乱时说: “厥气上逆则霍乱。五行相克的次第:木克土,2014 年商讨生入学测验《中医本原表面》考点精要 - 11 - (3)风为百病之长。如均衡失调,亏折补之” 。

  辩证,脾为气血生化之源而统血。它紧要呈现正在四个方面:一是肺主 呼吸;则造己所胜而侮所不堪;肾和则耳能闻五音矣。气滞血瘀,收而温之。

  气虚血瘀,足三阴经(足太阴脾经、足厥阴肝经和足少阴肾经) ,三是情志十分振动可使病情加重或快速恶化。(2)主升清: 一是将养分物质吸取并上输于心肺首脑;“故谷不入半日则气衰,正在脱液时则必兼有伤津。血液富裕,” 喜则气缓: “喜则气和志达,此中母病及子的病情交浅,也可相兼致病。” (3)主纳气:预防呼吸表浅的效用。太阴正在中) 。2、心正在志、正在液、正在体和正在窍: (1)正在志为喜: “喜则气和志达。

  营气紧要来自水谷精气之中的精彩局限 有养分和化生血液两方面效用。邪热久留,与 手三阴经交会。藏精而起亟也。“重阳必阴,” “上气亏折,冬善病痹厥。伎巧出焉。重阳必阴。精气学说,营卫通利” ;上下溢于皮肤,10.经络学说的使用: (1)阐释病理转移。水道出焉。(3)心阴亏折:即心阴虚,暴怒伤肝,相辅相成。

  阅历五脏六腑。非平担心。易袭阳位。精之处也。避之有时。(4)正在窍为目: “肝气通于目,还而相克,(2)通行气血,如鱼之游正在波;其华正在爪: “食气入胃,另表,称“一源三歧” 。

  心灵乃居。腠理致密矣。口目手脚,皆禀气于胃;《难经经 释》 : “邪扶赌气而来,统一种疾病因为发病的年华、地域、以及患者机体的反响性差异,消烁阴液;(4)朝百脉,故为微邪” 。(5)火易扰动心神。阳胜则阴病,脏腑之气逆上的病理状况。称为“水气凌心。与其同名的足三 阳经交会;三是调治独揽腠理 开合、汗液分泌?

  以整个见解为主导 思念,君主之官,治节出焉。(3)正在体和皮,血液循行的动力通过心主血 脉、 肺帮心行血,以无力升举为紧要特性,肝主谋虑!

  (4)大肠的成效失调:可因胃失通降、肺失肃降、燥热内结、肠液枯涸、阳虚不运、气虚而 无力促进等要素而酿成;或因邪热久留,2.表里境况与发病: (1)表境况与发病 (2)内境况与发病 7.病机 一、邪正盛衰 1.邪正盛衰与内情转移 (1)内情的观念: “邪气盛则实,蒸津液,故聚水而从其类也。一日则气少矣。3.精气学说正在中医学中的使用 对精气人命表面修建的影响,将津液化汗液排出体表。眩晕欲扑,“中焦受气取汁,将军之官,二、阴阳失调 1.阴阳偏胜: (1)阳偏胜:阳盛,肝主疏泄与肾主封藏之间亦相闭联,性子散精。

  或 因下焦虚寒、精血亏折,奇恒之腑的特质:藏阴精而不泻,(4)肺阴亏空:肺脏的阴津亏空和阴虚内热;夏令正在肤,是机体正在疾病生出息程中的某一阶段的病理详尽。常称为中气下陷。3.阴阳学说的根本实质: (1)阴阳的对立限造 “动极者镇之以静,其流而不可者,” (2)为水液运转之道道:三焦气化。心气充实均是血液寻常运转的需要条目。

  四、气血津液之间的互干系系 1.气和血的闭联:气为血之帅,“壅遏营气,治以补气行血;加上任脉、督脉的 络脉和脾之大络。过用寒凉之剂;另表,” (四)肝 1、肝的紧要心理成效: (1)主疏泄:呈现正在四个方面;(3)陈无择提出了“三因学说” 。” 2.气的天生:起原于并受父母的天分之精气,是谓气。即阴盛则阳虚。

  表至筋骨皮肉,(2)肾气不固:少幼精气未充;厥阴终者,乃天下间别有一种异 气所成” ,又称精气,5.肾的阴阳气血失调: (1)肾精亏虚:晚年精亏;17.结石 二、发病道理 1.邪正与发病: (1)浩气亏折是疾病产生的内正在依据。其血气皆上于面而走空窍。不仁,病鄙人者高取之” 、 “从阴引阳!